О мероприятиях, приуроченных к проведению Года педагога и наставника

24.01.2023

Сергей Кравцов рассказал о новых мерах поддержки педагогов:

В течение всего года будут проходить масштабные профессиональные форумы – Московский международный салон образования, летний Фестиваль наставничества, Форум классных руководителей.

В сентябре состоятся Большой педагогический диктант и Всероссийский урок, посвященный Году педагога и наставника, в октябре пройдет Большая учительская неделя.

Состоятся профессиональные конкурсы – «Учитель года», по просьбе самих педагогов впервые пройдет конкурс «Первый учитель».

Получит продолжение и телеконкурс «Классная тема!», вызвавший интерес широкой аудитории.

Будет организован цикл мероприятий к 200-летию Константина Ушинского – в апреле пройдет первый съезд народных учителей для преподавателей из стран СНГ, также будут организованы тематические выставки, лекции, олимпиады. 19 февраля в Москве, рядом с МПГУ, откроют скульптурную композицию в его честь. В ноябре на площадке МГУ состоится Международный педагогический конгресс, посвященный наследию К.Ушинского.

В марте в Екатеринбурге пройдет Фестиваль профессиональной ориентации.

      К.Д. Ушинский был первым профессиональным педагогом в России, занимавшимся теоретическими исследованиями, педагогической практикой и одновременно реформой школы.

Его работы собраны и издан в 11 томах. Основные из них - "Педагогическая антропология", "Родное слово", "Детский мир", "Руководство к преподаванию по "Родному слову", "О необходимости сделать русские школы русскими", "Книга для учащих", "Человек как предмет воспитания".

      Его пособия стали образцовыми. "Родное слово" в течение полувека переиздавалось 146 раз, такого успеха не имела ни одна учебная книга во всём мире.

    Ушинский поддерживал общемировую классно-урочную систему. Размышляя об уроке как об основе этой системы, он подчёркивал ведущую роль учителя и отмечал необходимость разнообразия форм урока в зависимости от его задачи (выяснение знаний учащихся, объяснение нового материала, закрепление уже пройденного и пр.)

     Особое внимание Ушинский уделял организации учебного процесса в начальной школе, где целесообразно сочетание всех видов урока воедино. По мнению Ушинского, урок достигает цели только тогда, когда ему придаётся определённое, строго продуманное направление и в его ходе используются разнообразные методы обучения.

   Целью нравственного воспитания детей он видел формирование личности, качествами которой стали бы любовь и уважение к людям, доброжелательное отношение к окружающему миру, чувство собственного достоинства. Поэтому Ушинский протестовал против негуманного отношения к детям, против телесных наказаний, унижающих личность ребёнка. Из всех мер наказания он считал наиболее приемлемой замечание, предупреждение, отмечал важность педагогического такта и такого отношения к ребёнку, которое бы не унижало его в глазах сверстников. Моральное поощрение за успехи в учёбе Ушинский считал лучшим способом нравственного воспитания, развивающим в детях стремление идти вперёд.

      Говоря о качествах личности учителя, Ушинский отмечал, что учитель прежде всего воспитатель. Личность воспитателя обладает такой нравственной силой, которую не заменят ни учебники, ни чтение морали, ни наказания, ни поощрения.

      Применительно к России Ушинский выделял три принципа воспитания: народность, христианскую духовность и науку. Он связывал цель воспитания с исторически сложившимся в России православным идеалом совершенства. В статье "О нравственном элементе в русском воспитании" он писал о нравственной связи педагогики и религии, полагая, что современная русская педагогическая мысль выросла на христианской почве. Одной из главных задач народной школы он видел сближение церковного и светского образования. По мнению Ушинского, в русской школе принцип народности должен быть реализован через приоритет русского языка как предмета образования. "Родное слово - та духовная одежда, в которую должно облечься всякое знание", - писал К.Д. Ушинский.

    Принцип народности - стержень его педагогической концепции. К.Д. Ушинский продолжил традицию русского просветительства, направленную на педагогический поиск решения социально-политических проблем. Он помышлял о том, чтобы извлечь народ из "мрака нищеты и невежества", веря, что "хорошее воспитание" может избавить человечество от многих зол. Ушинский поднялся над односторонностью западничества и славянофильства. Он считал, что русская педагогическая наука может и должна использовать опыт западных стран. Этот опыт он изучал во время поездки во Францию, Германию и Швейцарию.

   К.Д. Ушинский писал, что язык будит мысль, развивает логику мышления: "Усваивая родной язык, ребёнок усваивает не одни только слова, их сложения и видоизменения, но бесконечное множество понятий, воззрений на предметы, множество мыслей, чувств, художественных образов, логику и философию языка - и усваивает легко и скоро, в два-три года, столько, что и половины того не может усвоить в двадцать лет прилежного и методического учения".  Хрестоматии и учебные книги Ушинского содержат произведения устного народного творчества, фрагменты из произведений Ф.И. Тютчева, А.А. Фета, Н.А. Некрасова, И.С. Никитина, рассказы о природе, жизни крестьян.

   Константин Дмитриевич Ушинский стал живым воплощением лучших черт отечественной интеллигенции своего времени. Он и сейчас является гордостью отечественной культуры и педагогики.